如您所料,我们已经讨论了在许多场合环境影响的食物浪费。我们还讨论了经济学的食用食物垃圾填埋场、以及创新理念来处理这种浪费。但是食物浪费作为信仰的问题呢?事实上,总有意义:当然,这不能道德处理的食物,饿了可以吃的人…可以吗?
希伯来圣经和基督教圣经说话暴食的概念,但(据我所知,无论如何)《古兰经》是唯一的亚伯拉罕宗教圣书说话直接浪费食物。艾莎Abdelhamid姐妹站点伊甸门将写这个主题非常彻底的开始一周,我只是想找个地方安排她的职位。
很容易看出为什么古代文化可能会把宗教禁止浪费的食物:他们的生存不是保证,和饥饿只是一个收成不好。与我们分享你的想法关于伊斯兰教的道德的方法浪费。如果你知道其他宗教义务或禁忌,让我们知道他们…我着迷于这个话题。
更新:由于作家和杰出的妈妈博客前绿色选项杰西卡Wilzig戈特利布填充我的Bal Tashchit,犹太戒律禁止肆意破坏和浪费。在申命记20:19-20,这个概念表达特别的食物浪费…
伊斯兰教为减少浪费提供了简单的答案
从一开始的时候,一直是一个环境问题对人类的浪费。浪费往往等同于垃圾,但甚至在垃圾的存在,有浪费。了解各种形式的浪费可以帮助我们识别方法来避免和减少它。穆斯林有教训避免和减少浪费1400多年来,我们都可以受益于伊斯兰教中提供的指导。
是他已经带进花园,栽培和野生和枣椰树,并与各类生产领域,橄榄和石榴,类似(实物)和组合。吃水果的季节,但给(穷人)应有的收获。不要浪费,因为神不喜欢浪费。(古兰经6:141)
从这句话我们理解食物浪费的主要来源。吃剩的食物前几天制冷可能是一个危险的捕食者来访问的邀请。即使在今天,留下食物的熊在约塞米蒂国家公园露营是一个危险的坏主意。然而,神命令我们不仅不会浪费,但在相同的诗,他还教如何避免它。上帝教导我们与穷人分享我们的食物,而不是从后剩菜,市场,但在同一天收获。
犯罪程度的商业食品浪费
在十年的生命从一个小型家庭农民在南卡罗莱纳,我亲眼看见一个犯罪程度的商业食品浪费。我们不仅提高清真肉类动物,我们也种植了两英亩2022欧洲杯葡萄牙vs德国的果树。采取水果市场需要分离的非常成熟的水果水果处理卖几天。想象为穷人提供非常成熟的水果,如何体贴、慷慨。不管你把它给谁,这是比丢弃它“烂”,因为它不会处理运输市场。
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这段经文也指出了发生的浪费与消耗的食物之外的自然季节。“吃水果的季节”意味着这是我们比,例如,从世界各地的一半进口葡萄。可能这一个简单的命令可能会使我们所有人免遭全球变暖我们只是遵循伊斯兰教的指导。只是觉得所有化石燃料排放的我们可能避免了只吃当地的季节。
由于过多的浪费
有太多产生的浪费也是一个问题。也许你将吃过的最甜的哈密瓜在你的生活中,但是,如果农民种植太多的哈密瓜,它会浪费。阿拉在古兰经中过剩的解决这个问题:
你相信啊!不做违法的事情,神使合法,但上帝不爱这些提交没有多余过剩。(古兰经5:87)
生产过剩是一个问题每个农民试图应对多种方式。的小型家庭农场,友好的共享一直是,现在仍然是,定期练习。在伊斯兰教真主要求穆斯林与穷人分享每一个收成的一部分在我们的社区。商业农业实践,但不幸的是,工业化导致了由于过剩最严重形式的食物浪费。
许多英亩可能成熟产品,并经常劳动者身体不能收获足够快,以避免食物变质。有时整个生产领域躺在阳光下腐烂,和这是一个非常令人沮丧的。我丈夫和我开到一个农民的家里与巨大的领域充满了腐烂的哈密瓜。农民告诉我们合同,也没有更多的钱可以支付劳动者,因为它是在赛季末和劳动力成本高于哈密瓜的价值。
发布:不允许擅自进入
不要想象的穷人社区可以从这些字段。我们询问。甚至那些移民的农场工人不允许这样做。合同农场严密巡逻,违反者将被起诉,如果他们幸运的话,不要开枪。
接下来,生产,得到的收获和打包分发给大量的农产品批发市场。这也是产生远远超过可以分发给杂货店和餐馆没有避免食物变质的另一个巨大的损失。男人驾驶叉车整天在批发市场,托盘腐烂产生的垃圾桶里。垃圾桶也巡逻,删除任何生产是违法的。
开车在你当地的杂货店,你将见证下一轮的食物浪费大量的新鲜农产品永久显示在商店。但如果它被一个小黑点,它,到堆,腐烂的挤出。有一些杂货店,穷人可以暗地里抓住从垃圾桶出来,但在大多数社区这绝对是非法侵入,和我不知道穷人可以把食物。感谢上帝的宗教组织和食品银行因为收获一天分享不是发生在商业农场,批发市场,或者在杂货店。
暴食是一种浪费
从上面的两个章节中,我们可以明白神提供了各种各样的美味的和合法的,或清真食物给我们吃。我们可以推断出从这个上帝希望我们享受我们的食物,和了解我们的快乐有各种各样的味道。这是得到了证实,他给我们的味蕾去欣赏各种口味的食物提供。但是饮食过度,另一方面,有一个可怕的惩罚:
吃健康的东西我们已经提供给你的食物,但提交没有多余,免得我谴责临到你;他我谴责瀑布确实自己陷入彻底的毁灭。(20:81)
暴食是一种个人的破坏,导致大量的健康风险。暴饮暴食可以被视为一个简单的自我放纵的美味的食物,但是上帝显然不这样认为。很容易理解,不健康的消费,就像吸毒,明显带有危险的健康风险。但1400岁的教训是,即使是好的,有益健康的食物吃过多时携带危险的风险。
肥胖和糖尿病等生活条件与暴饮暴食,风险显然,上帝希望我们避免。,就像我们把勺子放进自己的口用我们自己的手,上帝清楚地表明:我们负责自己的谴责”他我谴责瀑布确实自己陷入彻底的毁了。”
“琼斯”是另一种形式的浪费在伊斯兰教
“跟上琼斯的炫耀性消费为了信誉,不是一个邪恶的20世纪,西方社会。显然存在于早期的伊斯兰教,在沙特阿拉伯沙漠公元600年的社会,正如我们看到以下圣古兰经的经文:
亚当的孩子!穿漂亮的服装在每一个时间和地点的祈祷和吃喝。但不要过度——上帝不喜欢实在浪费。(古兰经7:31)
我们不仅提供美味的食物,但我们也鼓励穿漂亮的衣服当吃,喝,祈祷。显然这是社区社交,穿上你的衣服不气馁。另一方面,伊斯兰教炫耀你的个人财富花费在一个贵的离谱的服装既过度浪费。
社会支出失控时,可以被视为挥金如土的先生或女士比享受社区聚会变得更加重要。来自同辈的压力在一个社区是炫耀性消费的触发,导致嫉妒,嫉妒,阴险。家庭和整个社区可以被摧毁,但神提供了一个警告这可恶的形式的浪费。事实上,甚至同辈压力的周期可以被轻易遵循伊斯兰教的先知的简单的词语:
“当你看到人多,看的人少。“先知默罕默德
更容易数祝福时,我们更关注我们周围的穷人,而不是富人。当上帝是我们的良师益友,我们同学变得不那么令人印象深刻。当我们读这一切实际的指导关于避免浪费,它变得明显,伊斯兰教的答案很简单。他们个人和不证自明的。
我们只需要关注自己的个人尝试避免浪费,和净效应可能波及整个人口。我们的环境不会改变。我们不会醒来的一天早晨,一个可爱的清洁的环境没有内每一个人把我们的注意力。
我不是负责别人的浪费,但我自己的,没有人会替我清理垃圾。但是,上帝愿意,如果我收拾烂摊子,干自己的废物流,然后我会有空,很高兴帮助无论我可以!
特色图片来源:在上面
拒绝食物浪费说
你好!
高兴看到和阅读本文!
特别是我们非常关心好的食物浪费在假日的时候,比如斋月。鼓励人们吃的胃,而不是眼睛,我们创建了一些有用的口号。
随时检查出来,给我们你的想法:http://saynotofoodwaste.org/2014/07/08/food-waste-during-ramadan/
愿一切都好!
拒绝食物浪费
杰夫McIntire-Strasburg说
非常感谢分享你的文章,很合适!
客人说
古兰经苏拉17
25。你的上帝知道最好的是什么在你的头脑。如果你听话righteous-He是宽容。
26岁。并给出了相对他的权利,穷人,旅人,不要挥霍浪费。
27。奢侈的是弟兄的魔鬼,魔鬼总是忘恩负义的主人。
源http://www.clearquran.com/017.html
喂说
不同的人有不同的观点。我认为人们的信仰可以影响人们对生活的态度。你想知道古兰经吗?请检查
[url = http://www.kidslearningpen.com/supplier - 62981古兰经——阅读——笔]古兰经
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